湖北十堰墙体广告　　竹溪县中峰镇素称“贡米之乡”，同庆沟村乃此镇贡米基地，跟着景象河道、产业基地、休闲景点、文明广场、瀑布开发等系列工程的完成，一个交融了田园风光、农耕风情、贡米文明等多种元素的漂亮村庄，在秦巴大山之间展露着风情。
　　飞流直下三千尺
　　竹溪县同庆沟村这些年出名省内外，更被评为“湖北最美村庄”。秋高气爽之时，记者一行驱车数百里，来到此地一探终究，确实美不胜收。
　　据介绍，同庆沟之名起源于同庆寨，古称峒崎山。《竹溪旧志》记载：峒崎山“山崖万仞，飞泉倒泻，漱玉喷珠，不减庐山瀑布。循麓而上，蹊径险绝。顶有三寨，可容数千人。”
　　寨下有龙女瀑，瀑布出自一泉，泉流聚集为峒溪河。峒溪河流经方石寨，过疏林幽壑，穿磐石榛莽，最终出现在山外的时分，已在高高的山崖峭壁之上。
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。但见青崖屹立，飞瀑如一条白练，飞出两岩之间，一瀑而三叠。泉流循崖直泻而下，远观如白绫飘落，近感其澎湃水势，跌珠碎玉，喷雪飘雨。瀑落为渊，水积成潭，乃形成凹凸错落的五个碧潭，乡民谓之五龙潭。
　　龙女瀑一侧山崖上，临潭近瀑，修有栈道草亭，便于游人登临观赏美景。飞瀑碧潭烟轻雾淡，游人登台，凭栏而望，宛如置身仙境，笼罩在一片清凉当中……
　　方石寨下，峒溪河上，巉岩绝壁簇拥着一处洞天福地。一石独立于众石之前，恰如人之侧脸，有头、嘴、颈、手之形，此石怀抱一小石块，活像母子嬉戏状，这便是同庆沟的观音抱子石，周边新婚夫妇多有拜此石以祈福求子之习俗。
　　更喜秋收稻田丰
　　竹溪中峰是贡米产地，据传此地同样的土壤、水源、肥料良种和耕耘方法，在不一样的田里所产贡米质量不一样；田里每年仅成长一蔸双穗稻，或此田或彼田，这蔸双穗稻周围青蛙、蟾蜍等环伺。
　　夏天的同庆沟溪流潺潺，峒溪河两岸的郊野荷香飘散。而在春天，农人将肥美的田耕好，把碧绿的禾苗一把把散到田里，彼此帮工插秧，山村里种下一株株期望的禾苗，农人祈求风调雨顺，秋天稻穗沉甸甸的。
　　稻花香里说熟年，仲秋时节，片片稻浪从沟口翻滚到山前，弥漫着老练的气味和丰盈的高兴。收割机在成片的稻田上来回工作，放弃传统稻谷收割方法的同庆 沟人，开着三轮车将一袋袋收割机上装好的稻谷拉回家去，趁着天气晴好，把稻谷一层层铺开，等候晾干后售卖。每家凭此收入，便很可观。
　　这一带的农人栽培贡米已有千年前史。据传，公元684年，唐中宗李显废为庐陵王，迁至房陵。在此期间，房陵地方官将中峰所产稻米送给李显。李显品味以后，觉得质量上等、口感极佳，便将这稻米进献给武则天，尔后中峰稻米被敕令年年进贡。
　　比及冬日，山岭上层林尽染，墨绿的松柏枝，白白的芦苇花，绯红的枫叶……各种颜色交相辉映。山村褪尽铅华，一堆堆稻草垛子叙说这丰盈的高兴，而峒溪河上的水车不断转动，冬日暖阳照射下，是黄发垂髫怡然自得的情形。
　　贤风悠悠传古今
　　同庆沟有堡寨三座，曰方石寨、和庆寨、同庆寨。同治版《竹溪县志》记载，同治三年（1863年），太平天国西征军进入竹溪县北部，“驻溪七十余日，日以攻寨为务……”
　　同庆寨垒于绝壁之上，隐于榛棘当中。寨中有沟壑安身，寨后引山泉供应。同庆寨首徐纯鉴、刘贤斗等，率乡勇突出重围，两寨人随援乡勇，且战且走，未遗一人。三寨凭犄角之势，在昔日战乱中守望相助，大众免遭劫难。
　　除徐纯鉴外，中峰镇同庆沟村这一带贤人辈出。远有明万历十年乡试解元徐成楚，先后擢升礼科给事中、兵科、刑科都给事等职，以兴利除弊为首务，用妙计 使大众革除征纳贡米之苦；中有康熙年间老英豪甘继芳，为抗击襄阳、郧阳等地叛军，率甘氏宗族团练誓死据守中峰山；近有清末一品大员李儒懋，随左宗棠征新 疆，至东三省练兵事，更逼退旅顺俄军，一时声名远扬。
　　英豪无觅处，贤风永撒播。为了传承先贤遗风，在同庆沟村的广场上，当地政府建起贤风亭，将古往今来的中峰镇同庆沟村一带走出的贤哲英豪，一一刻于廊道上，供后世仰视。
　　贤者家风传千古，同庆沟村的乡民们始终传承着“信、俭、礼、善”等家风家训，乃至将其镶嵌于外墙之上，好家风典型举目皆是。山环水绕的同庆沟村，将自然山水、农耕生态与沿用数千年的传统文明相交融，形成同庆沟村共同的现代农业文明。