早在明万历年里（公年1573-1619年），河口镇已经是一派 手艺杂沓，盖期舟车四出，货镪所兴，铅山之名镇 的景色。明代在这里开设巡检司。明、清阶段商业服务热闹景色甚为大气， 富贾云屯雨集，五方杂处 ， 货聚八闽川广，语杂两浙淮扬菜 ，在江南地区称为 八省港口 ，变成江西省四大名镇之一。有： 景德陶器樟树药，河口茶纸吴城木 之说。明清时期，河口镇是市场销售当地的纸、茶、铜、铁等商品的关键城镇，另外也是赣、闽、浙、粤、鄂、豫、皖、湘等地的产品集中地，与那时候的苏、杭、泰丰国际及其贝德、日本维持着紧密的商业服务联络，因此 有些人将之与那时候的九省通衢武汉汉口对比，有 买不完的武汉汉口，装不完的河口 之说。因为河口与外部的普遍的商业服务联络，中国各省的商贾云集此处，除开店面商标以外，也有建很多的会所。这种会所体现了全国各地的建筑类型及文化特点。可以说，河口是一座明代办公建筑的历史博物馆。

河口镇古鎮小巷有着 九弄十三街 之称。临河古街道社区是以往的关键街道社区，从城东区的古建筑群入口算起，经一堡头、二堡头到三堡头，约长三公里。街道社区均值总宽五至六米，延街多以条形青、花岗岩石或河卵石铺成。现阶段储存比较完好无损的街道社区约有一千五百米上下，大部分保存了古商业步行街的布局。铅山古建筑群街道社区由东而西沿信江龙洲湾工程建筑，地面用条形青麻石铺设而成，铺满沥青路面，街道社区两侧犹存旧店面450好几家，大部分维持了明清建筑的特点：外场封火后墙，门店后拓宽多进，屋上建晒楼，门口砌阶梯。

街道社区两侧尚储存旧店面，大部分工程建筑维持明、清工程建筑的特点，说到工程建筑，不得不提及始建清光绪七年(公年1881年)的何氏家族百年老字号药号 金利合 药房，其建筑类型与众不同，结合了中华传统建筑美学和西方国家宗教信仰建筑美学，是一座十分典型性的中西合并之作，其在那时候经营规模非常大，在各大都市都是有连锁店，据历史资料记述每一年盈利300000银圆，现阶段大街上还储存较为完好无损的隔楼（秀楼）有2座，游人踏入在其中，领略到当初小妹的生活习惯。

越过古建筑群，转到小路，沿溪流而行，溪流两侧，还储存有 武威第 等古代建筑，遗憾很多古迹已拆除！

千万里茶路从下梅村到河口镇后有两条道路：一条是入赣江水道往南往广州市港口后再到东南亚地区和欧美国家；一条是往北运到乌克兰，以路运为主导。

在清朝以前，武夷茶现有往蒙古族开展 茶马互市 并有小量进到俄罗斯，获得蒙古族和俄国人的赏析。因此，乾隆皇帝，尤其是条光、咸丰年间，江西省、湖南省、湖北省、河南省已很多产茶地，但晋商還是千里迢迢，翻过河南省、湖北省、江西省，到武夷山来采办。那时候武夷茶，主要是绿茶。（《乔家大院》称作 云雾茶 ）

民国时期《崇安县志》载： 明末清初，本县茶叶市场在下梅、星村，道咸间（约在1821 1860年，有些人说在光绪元年，即1875年）下梅茶叶市场转赤石，下梅废，而赤石兴。绿茶绿茶向由山晋商，俗此谓晋商至县采办，运赴关内关外市场销售。 这一时期，福安荼叶多先集中化在崇安，肩挑过分水关入江西省河口镇。从崇安到河口的路途有280里，担负茶箱重任的挑夫最少也得5 6天才可以抵达。因为路程远，出远门极不方便，又提升运输费和副本税款，给荼叶的销往造成不变。从而，福安茶运到下梅、星村后大多数市场销售给崇安的茶行，再由她们装运售卖。这就是在历史上常说的 崇安担 挑运的 东路茶 。

清代嘉庆年间，福安荼叶借助武夷茶市踏入茶马古道路线，联接千万里茶路大中国联通。福安荼叶到铅山河口后，在这里预配顺信江下鄱阳湖，出九江入湘江，溯江抵南昌市。泛湖北省上，武汉汉口晋商把全国各地茶集中化后，预配逆汉水而至樊城。起岸后，装大货车经河南省赊旗镇，入泽洲（山西晋城）。潞安府（长治市）、平遥、祁县、太谷、忻县、太原市、大同市。在这里分成二路，一部分运到规化图厅（呼和浩特市），一部分经天镇运到河北张家口。

走军台30站往北行14站到库伦，再北行11站到中国俄罗斯交界处的恰克图。那时候清廷限定俄商到京貿易，中俄贸易统归在彼此边境线的恰克图。荼叶抵达恰克图后，俄商们将荼叶调运至雅尔库兹克、乌拉尔、秋明，一直通往漫长的彼得堡和巴黎，闽茶中国俄罗斯茶这条运销艰苦路起源于明代，盛于清朝，衰于日本日本侵华战争。

十九世纪中期,崇安-河口-广州市经贸路线衰弱，茶叶公司改为福州市出运，到1856年,福州市已替代广州市变成我国最大茶叶市场。进到二十世纪,铁路线道路盛行,船运趋向衰落,河口枢纽站影响力逐渐渐隐。衷干在《茶市杂咏》中记道： 明末清初荼叶均由西客运营，由江西省转河南省运销关内关外。西客即山西省生意人。各家资产约二、三十万至上百万。货品来回，纷至沓来。首春客至，由行东到河口热烈欢迎，至地，将款及所买茶点射交通银行东，咨所做不谈，茶事毕始清算别去。

每一年春季，晋商来选购茶叶的情况下，下梅茶行的行东全是要到河口去热烈欢迎。 至地，将款及所买茶点射交通银行东 ，这儿的 至地 是 下梅 還是 河口 ？衷干沒有说清晰，想来应当就是指 河口 。最开始当然应该是要去下梅的；殊不知在之后的选购茶叶全过程里就不一定非要要去下梅，在河口 将茶款及所买茶点射交通银行东 就彻底就行了。下梅日常生活标准各层面又怎样比得了 舟车驰百货商店，茶褚走群商 的河口？实际上晋商们果真是 咨所做不谈 ，在河口的山陕会馆耐心地等待，待 茶事毕始清算别去 。山西省生意人就这样在福建省崇安干了数百年的茶叶生意， 货品来回，纷至沓来 。在这里中间基础沒有做了哪些更改。仅仅到一八五三年，咸丰三年，因太平天国运动农民起义阻隔了湘江运送路线，山西省生意人才迫不得已迫不得已中断了远赴福建省崇安的选购茶叶行動。

衷干在《茶市杂咏》中的这一段记叙极其經典，全部提到晋商、武夷茶、明代茶道文化的专著，基本上沒有不引入的。一般用于证明晋商实力雄厚或武夷茶的有悠久的历史，可是非常少有些人根据这一段记叙，讲解山西省生意人的做生意个人行为。

实际上晋商在福建武夷山把握了荼叶的栽培技术，而且把它送到了湘鄂一带，促进了那边茶道文化的发展趋势。

晋商中后期在湘鄂地域的栽种生产加工，不仅是促进了二湖茶道文化的发展趋势，并且针对全部我国的茶道文化的发展，全是具有了非常大的推动作用。

再聊福建茶路阻隔了之后，晋商迅速便到湖南省的湖南安化去选购茶叶，荼叶的栽种生产加工也是之后的事儿。

对于晋商在湘鄂一带栽种生产加工，一方面是发觉了茶叶种植的优良地区，另一方面是因为国外阵营导致的极大威协，晋商又一次迫不得已自身栽种生产加工荼叶，减少运送路线，以致减少茶叶贸易的成本费。到此源由河口的 茶叶之路 才慢慢没落停歇。